新中国成立以来，毛泽东屡次对曹操予以品评。据笔者观察，毛泽东对曹操的评价，实则蕴含着三层境界：首先，源于他对英雄人物的深厚情感；其次，基于曹操对社会发展所作出的积极贡献；最后，则是对曹操卓越才华的由衷赞赏。这其中所体现的历史唯物主义视角和独到的价值观念，时至今日，仍对人们深入探究历史人物提供着宝贵的启示。

毛泽东赞曹操为英雄。

“天下英雄，唯使君与操”；他曾亲手题写曹操的《龟虽寿《一个省委书记回忆毛泽东》，山西人民出版社1993年，第145页）1958年12月，毛泽东阅读了《三国志集解》中卢弼对曹操的评价……让县自明本志令‘魏帝营八极，蚁观一祢衡’。此论颇为恰当。”（见张贻久《毛泽东读史》，中国友谊出版公司1991年版，第64页）历史上的祢衡（173年－198年），字正平，平原郡般县人，是东汉末年的知名文人，素有才子之称，却性情狂傲，拥汉反曹。往昔，众人多赞祢衡敢骂曹操之勇气，并创作流传了《击鼓骂曹》这一剧目，该剧至今仍具有一定的影响力。然而，毛泽东却并不赞同这种对祢衡的肯定，更不认同他骂曹操的言论。在他看来，曹操乃气魄非凡的英雄，与祢衡相较，后者显得微不足道。唐代，李白在《望鹦鹉洲悲祢衡“蚁”，同时亦对曹操的评价“魏帝营八极”表示赞同。在曹操与祢衡的对比中，毛泽东明确表示，他站在李白一边，认同李白的评价：“魏帝营八极”与一“蚁”相较，二者之间的高下，显而易见。毛泽东坚信曹操是大英雄，而祢衡在他眼中，不过是一“蚁”罢了。

一是外表，二是格局，其中毛泽东尤为看重格局，认为格局决定着历史人物的地位。史书载刘表仪表俊伟，而曹操身材较矮，外貌不凡，后世甚至绘其为一幅大黑脸。但在对比刘表与曹操时，毛泽东首先评价刘表“徒有其表”，继而评价其格局，认为与曹操相较，刘表的格局过于狭隘。在格局方面，毛泽东在批语中提及刘表的“杀降”与“称帝”两事，认为这两者曹操均不会为之。因此，曹操乃具有宏大格局的英雄，而刘表则难以称为英雄。

毛泽东认为曹操对社会有重要贡献。

马克思主义主张，在分析任何事实时，必须将其置于特定的历史背景之中。毛泽东在评价历史人物时，始终坚持这一马克思主义的基本原则，其评价历史人物的核心立场在于考察这些人物对社会进步的贡献与否。以此标准，他对曹操的评价亦然。毛泽东认为曹操对社会进步作出了显著贡献，因此，他多次从这一角度出发，对曹操进行评价。

1954年盛夏，毛泽东莅临北戴河，吟咏曹操的诗词。观沧海在读完一首诗后，毛泽东对身边的人表示：“曹操统一了我国北方，建立了魏国。当时黄河流域是我国的核心区域。他改革了东汉的诸多弊政，打击豪强，促进生产，实施屯田制度，督促开垦荒地，推行法治，倡导节俭，使得遭受严重破坏的社会得以稳定、复苏和发展。这一切难道不值得肯定？难道不是非常了不起的吗？称曹操为白脸奸臣，这只是书籍和戏剧中的描绘，是封建正统观念所造成的冤屈。那些反动士族，作为封建文化的守护者，他们的作品只是为了维护封建正统。这个冤案应该得到澄清。”（出自张贻久《毛泽东读史》，中国友谊出版公司1991年，第66页）1957年4月10日，在与《人民日报》负责人交谈时，毛泽东提到：“小说中将曹操描绘为奸雄，这些演义不要轻信。实际上，曹操并不坏。在当时，他是代表正义的一方，而汉朝已经衰落。”

（宋培宪《毛泽东与〈为曹操翻案〉》，《文艺理论与批评》1999年第6期）“诸葛亮虽然智谋过人，但曹操也不容小觑。戏剧中将他塑造成大白脸，实在是冤枉了他。这个人非常了不起。”（李越然《外交舞台上的新中国领袖》，解放军出版社1989年，第151页）曹操结束了汉末的豪族混战，恢复了黄河两岸的广大平原，为后来的两晋统一奠定了基础。《三国演义》的作者罗贯中并非继承司马迁的传统，而是继承了朱熹的传统。1975年，毛泽东在谈论三国时期的历史时说：“三国时期的几位政治家、军事家都对统一做出了贡献，其中曹操的贡献最为显著。”（芦荻《毛泽东谈二十四史》，《光明日报》1993年12月20日）

毛泽东对曹操的评价，着眼于其对社会稳定与进步的巨大贡献。他在此方面的论述包含三个主要维度。首先，通过对比的视角，毛泽东指出东汉时期“已趋于衰落”，充斥着诸多弊端，而曹操则通过抑制豪强、改革恶政，展现出积极作为。因此，我们不应以“正统”或“非正统”的视角来评判历史人物，而应从正义与否的角度进行评价。在毛泽东看来，“曹操代表着正义的一方”，其贡献理应得到肯定。其次，从对社会稳定与发展的贡献角度出发，毛泽东强调曹操通过发展生产、实行屯田制、督促开荒、推行法治、提倡节俭等措施，使遭受严重破坏的社会得以稳定、恢复与发展。这些举措对社会的稳定与发展起到了关键作用，其贡献自当受到高度评价。再者，从对国家统一的贡献角度考量，毛泽东认为曹操结束了汉末豪族混战的局面，恢复了黄河两岸的广大平原，为两晋统一奠定了基础。在对比了三国时期为国家统一作出贡献的人物后，毛泽东认为曹操的贡献最为突出。对于致力于结束军阀混战、实现国家统一的人物，其贡献同样值得肯定。《毛泽东与“为曹操翻案”——对四十年前一桩公案的探源》，《文艺理论与批评》1999年第6期）

毛泽东赞曹操才华横溢。

历史上的曹操，诗词造诣深厚，其所作之词，影响深远。他挥洒笔墨，创作出诸多脍炙人口的诗词佳作。建安文学“魏武以王侯之尊，深爱诗篇。”而魏晋时期著名的“三曹”——曹操及其子曹丕、曹植；以及“建安七子”和蔡琰等杰出诗人所组成的“邺下文人集团”，正是在曹操提供的物质条件下应运而生。他们的创作亦在曹操的倡导与影响下展开。清代学者刘熙载评价曹操诗歌：“曹公之诗，气魄雄浑，力量坚毅，足以涵盖一切，建安诸子未能与之匹敌。”范文澜亦对曹操给予高度评价：“自《三百篇》以来，唯有曹操一人被誉为‘独步诗坛’。”

“我喜欢曹操的诗，其气魄雄伟、慷慨悲凉，是真男子、大手笔。”（出自《毛泽东谈古论今》下集，安徽人民出版社1998年6月版，第628页）

毛泽东与翦伯赞握手。

“此诗值得一读。”毛泽东还分享了自己的养生理念：“不应使人过度安逸，小病亦需重视，保健并非只为保命，无需依赖补药，关键在于保持乐观，心情舒畅，以及锻炼身体。”

毛泽东不仅是一位杰出的政治家，亦是大手笔的诗人和书法家。其诗词之作，气势磅礴，豪放不羁，意境悠远。他的一生，致力于中华民族的独立与人民的解放事业，投身社会主义建设，历经磨难，却始终怀揣乐观主义情怀，秉持奋发向前的意志。这些精神风貌，亦在诗词中得到了充分体现。在诗词的气魄与境界上，毛泽东的佳作与曹操的作品有着异曲同工之妙。毛泽东对曹操赞誉有加，认为曹操的重要意境，正是其敬佩曹操才华的体现，尤其是对曹操诗才的推崇。他特别推崇曹操那些展现雄才大略、宽广胸襟的诗词。不得不承认，这正是毛泽东高度评价曹操的诸多原因之一。

此外，毛泽东在评价曹操时所提出的诸多见解，对于历史研究与文学探讨，同样具有不可忽视的学术价值。